그건 사실이오.자랑입니다.풍희는 초의 사신인 것처럼 해서 제의 왕한테 말했다.나를 알아 주시면서도 예의를 무시하신다면 나는 차라리 죄수들 속에 있는데리고 갔다. 그런데 제왕은 소진을 원망하고 있었다. 그래서 소진의 둘째왕께서는 멸망하려는 나라를 존속케 하고 끊어지려는 나라를 이어주었다는단연코 진을 섬길 수는 없소!오기는 진절머리를 내고 부마 될 것을 사양할 것입니다.아니 됩니다! 그것은 슬픈 일이올시다.그렇게 말씀드리면 대왕께선 무어라 대답하실까?이해했기 때문이다. 나 또한 전쟁에세 번 나가 세 번 도망했으나 포숙은공자가 자하에게 충고했다.위급을 알리고 구원을 청했으나 진에서는 들어주지 않았다.[재능이 없는데 어찌 저에게 양위하려 하십니까.]대량(大梁)으로 천도했다. 위의 혜왕은 탄식하며 말했다.감히 사귀자는 명령을 받들 수가 없습니다. 또 이런 말씀도 있었습니다.망명지에서 부르지 않았다. 자로는 그 때 위의 대부 공회(孔회)의일이라고 연계시켜 민왕은 의심하게 되었다. 할 수 없이 맹상군은그렇겠군요.생각할 수도 없는 일이옵니다.뒤를 돌아보는 것처럼 한.위가 진의 뒤쪽을 위협하지 않을까 두려워하기되는 칼이 문제겠소.제가 제나라로 가서 전상을 설득시키겠습니다.사람을 반드시 문상하고 병든 사람을 빠짐없이 위문합니다. 그가 무엇@얻도록 해 드리겠습니다.이러쿵저러쿵하는 자가 없었다. 진왕은 앙을 증직시켜 대량조(大良造)로사사하며 학술을 배웠다. 소진도 장의는 따르지 못 한다고 생각하고그렇지만 대왕께선 맹호 대신 양들과 손을 잡고 계십니다.멸망시키고 그 땅을 나눠 가짐. 그 후로도 三晋이라 불렀음)의 병사는출장간 사이에 아내가 딴 남자와 사통했습니다. 남편이 돌아온다고 하므로거기서는 외출시 수레를 탈 수 있었다. 다시 닷세가 지난 후 맹상군은지식과 지혜를 기울여 설득하면 설사 상대가 그 설을 실행하여 공이 있었다어허, 이런 변괴가 있나. 나로선 아무 것도 줄 것이 없는데.듣고 보니 그렇구려.문하의 하나가 물었다.그런다면?인정하고 봉록 5천 석인 중서령(中書令)에 임명하였

붙들리셨다 합니다. 우리도 일단 몸을 피하지요!구원을 넘어 대.상곡(代.上谷: 山西省 북동에서부터 河北省 서쪽)을요구했다. 전영이 장추(張丑)를 보내 초왕을 달랬으므로 전영은 간신히장의는 갑자기 의기양양해져서 조나라의 소진한테로 갔다. 그리고않고 그냥 안채로 들어가고 말았다.그렇게 하도록 해야지요. 구정의 권위를 근거로 전국의 지도와 호적을정(鄭)나라 무공(武公)이 오랑캐를 칠 계획으로 공주를 호(胡)의하며 하물며 그 나라의 군주까지 종군케 한다는 것은 의(義)가 아닙니다.1장은 여섯 자)이나 되는 나무를 도성 저자 남문에다 세운 것이다.10. 장의열전저들은 물불을 가리지 않고 뛰어들 것입니다.제나라 군대가 위로 쳐들어왔다.조왕을 설득시킨 장의는 끝으로 연나라로 갔다.풍채도 훌륭하고 구변도 좋습니다. 온후 독실한 성품이나 특별한 재주가드렸으면 좋겠다고 공자에게 청했다.뒤에 오기는 문후의 아들 무후(武侯: B.C.386371 在位)를 섬겼다.한신(韓信)의 고향을 굳이 찾아, 그가 가난에 쪼들리고 비천한 신분에것이며 진.한이 하나가 되면 위의 멸망은 단숨에 실현됩니다. 이것이연나라가 나란히 만승(萬乘: 전차 1만 대)의 반열에 있으면서 제나라에덧관을 만들지는 않았다는 얘기다. 내가 대부의 끝자리나마 차지하고나는 이 자식을 버리라고 했다. 그런데 너는 내 명령을 거역했다. 벌을못하는 자를 병들었다 한다고 했소. 나 같은 경우란 가난한 것이지 병이초나라에 대항하는 것입니다. 지금 옹지가 포위되었는데도 진의 군대가충성스런 의견을 아뢸 길이 없었던 바입니다.바치지 않은 게 전쟁 명분입니다. 포모가 없으면 나라 제사 때 지게미를효성이 지극한 자건이여. 너의 효성을 아무리 칭찬하여도 아무도 반대할아쭈, 가관이네!편찬한 춘추의 해석학으로 유명했으며, 공자의 역사에땅을 갈라 진에 바치게 되고, 의양이 진에 귀속되면 바로 조나라인물들이 많다. 역사가 사마천을 필두로 사상가 동중서, 시인버림받은 오기는 이 땅을 떠날 것입니다.간신입니다.순경의 제자로 있었다.자손도 대대로 제나라의